Светла́на Васи́льевна Жа́рникова (27 декабря 1945,
Владивосток — 26 ноября 2015,
Санкт-Петербург) — советский и российский
этнограф и
искусствовед, действительный член
Русского географического общества.
Содержание
Биография
Родилась в семье военнослужащего. В 1970 году закончила факультет теории и истории изобразительного искусства
Института живописи, скульптуры и архитектуры имени И. Е. Репина в
Ленинграде. После окончания института работала в
Анапе и
Краснодаре. В 1978—2002 годах жила и работала в
Вологде. В 1978—1990 годах — научный сотрудник
Вологодского историко-архитектурного и художественного музея-заповедника. В 1990—2002 годах — научный сотрудник, затем заместитель директора по научной работе Вологодского Научно-методического Центра культуры. Преподавала в Вологодском областном институте повышения квалификации педагогических кадров и в
Вологодском государственном педагогическом институте.
С 1984 по 1988 годы обучалась в аспирантуре института этнографии и антропологии
АН СССР, где защитила диссертацию на тему «Архаические мотивы севернорусской орнаментики (к вопросу о возможных праславянско-индоиранских параллелях)», получив степень
кандидата исторических наук. В 2001 году стала членом Международного клуба учёных (неакадемическая организация с либеральными условиями для вступления).
В 2003 года переехала из Вологды в
Санкт-Петербург.
Скончалась утром 26 ноября 2015 года в кардиологическом центре Алмазова города
Санкт-Петербург. Похоронена в
Шексне, рядом с супругом — архитектором Германом Ивановичем Виноградовым.
Основной круг научных интересов — арктическая прародина индоевропейцев, ведические истоки северорусской народной культуры, архаические корни северорусского орнамента, санскритские корни в топо- и гидронимии Русского Севера, обряды и обрядовый
фольклор, семантика народного костюма.
Критика
C. В. Жарникова — сторонница неакадемической
арктической гипотезы, в настоящее время не признаваемой учёными всего мира (за исключением небольшого их количества, преимущественно из
Индии). Подтверждением этой гипотезы С. В. Жарникова считает сходство
санскрита с севернорусскими говорами (хотя это сходство на уровне созвучия отдельных слов незначительно, объясняется принадлежностью обоих языков к группе
индоевропейских и в целом не превышает сходства санскрита с иными диалектами русского языка и со многими другими индоевропейскими языками). В своих предположениях С. В. Жарникова игнорирует достижения современной исторической лингвистики, достаточно точно установившей происхождение северных
диалектов
русского языка от значительно более южных
протобалтославянских языков.
С. В. Жарникова находит в санскритских параллелях объяснение большого количество топонимов на территории России, даже тех, происхождение которых давно установлено и никак не связано с санскритом. Топонимист А. Л. Шилов, критикуя трактовку С. В. Жарниковой этимологии гидронимов, происхождение которых ещё не установлено, писал: «…может быть, признание „темных“ названий принципиально неопределимыми все же лучше, чем объявление их санскритскими, как это делается с иными гидронимами Русского Севера — Двина, Сухона, Кубена, Стрига [Кузнецов 1991; Жарникова 1996]»
[1].
Как отмечает
В. А. Шнирельман: «Особый интерес Жарникова испытывала к изображению свастики и пыталась доказать, что как индоиранцы, так и славяне унаследовали этот символ от
Триполья, если вообще не от позднепалеолитических предков»
[2].
Примечания
-
↑ Шилов А. Л. (Москва). К стратификации дорусской топонимии Карелии //
Вопросы языкознания, №6 (ноябрь-декабрь) 1999 год. (
оцифрованная копия журнала)
-
↑ Шнирельман В. А. Арийский миф в современном мире. В 2 т. — М.: Новое литературное обозрение, 2015.
Авторские публикации
- Восточнославянское языческое верховное божество и следы его культа в орнаментике северорусских женских головных уборов // Всесоюзная сессия по итогам полевых этнографических исследований 1980 −1981 гг. Тезисы докладов: город Нальчик 1982 г., стр. 147 −148
- О попытке интерпретации значения некоторых образов русской народной вышивки архаического типа (по поводу статьи Г.П.Дурасова). // Советская этнография 1983 г., № 1, стр. 87 −94
- Archaic motifs in Nort Russian folk embroidery and parallels in ancient ornamental designs of the eurasian steppe peoples // International association for the study of the cultures of Central Asia. 1984.
- О некоторых архаических мотивах вышивки Сольвычегодских кокошников северодвинского типа // Советская этнография 1985 г., № 1 стр. 107 −115
- Архаические мотивы северорусской вышивки и браного ткачества и их параллели в древнейшем искусстве народов Евразии// Информбюллетень МАИКЦА (ЮНЕСКО) Москва: Наука 1985 г., в 6−8 стр. 12 −31
- Отражение языческих верований и культа в орнаментике северорусских женских головных уборов. (На материале фонда Вологодского областного краеведческого музея) // Научно-атеистические исследования в музеях Л. ГМИРиА 1986 г., стр. 96 −107
- On the possible location of the Holy Hara and in Indo-Iranian (Aryan) mythology // International association for the study of the cultures of Central Asia. 1986.
- К вопросу о возможной локализации священных гор Меру и Хары индоиранской (арийской) мифологии // Информбюллетень МАИКЦА (Юнеско) М. 1986 г., т. 11 стр. 31 −44
- Архаические мотивы северорусской орнаментики (к вопросу о возможных прасловянско-индоиранских параллелях) // Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук. АН СССР. Ин-т этнографии. Москва 1986 г. 27 стр.
- Фаллическая символика северорусской прялки как реликт праславянско- индоиранской близости // Историческая динамика расовой и этнической дифференциации населения Азии. М: Наука 1987 г., стр. 330 −146
- О возможных истоках образов птиц в русской народной обрядовой поэзии и прикладном искусстве // Всесоюзная научно-практическая конференция. Фольклор. Проблемы сохранения, изучения, пропаганды. Тезисы докладов. Часть первая. М. 1988 г., стр. 112 −114
- Архаические мотивы севернорусской орнаментики (к вопросу о возможных праславянско-индоиранских параллелях) // Канд. Диссертация, Институт этнографии и антропологии АН СССР 1989 г.
- О возможных истоках образа коня-оленя в индоиранской мифологии, скифо-сакской и северорусской орнаментальных традициях // Семиотика культуры. Тезисы докладов Всесоюзной школы-семинара по семиотике культуры 18-28 сентября 1989 года. Архангельск 1989 г., стр. 72 −75
- Где же Вы, горы Меру? // Вокруг света, № 3 1989 г., стр. 38 −41
- Задачи этнографического изучения Вологодской области // Вторая краеведческая научно-практическая конференция. Тезисы докладов. Вологда 1989 г.
- Possible origins of horse-goose and horse-deer images in Indo-Iranian (Aryan) mythology // International association for the study of the cultures of Central Asia. 1989.
- «Ригведа» о северной прародине арьев // Третья краеведческая научно- практическая конференция. Тезисы докладов и сообщений. Вологда 23-24 мая 1990 года
- Возможные истоки образа коня-гуся и коня-оленя в индоиранской (арийской) мифологии // Информбюллетень МАИКЦА (Юнеско) М : Наука 1990 г., т. 16 стр. 84 −103
- Отражение языческих верований и культа в орнаментике северорусских женских головных уборов (на материале фонда Вологодского областного краеведческого музея) // Научно-атеистические исследования в музеях. Ленинград. 1990г. стр.94-108.
- Обрядовые функции северорусского женского народного костюма. Вологда 1991 г. 45 стр.
- Узоры ведут по древним тропам // Слово 1992 г., № 10 стр. 14 −15
- Исторические корни северорусской народной культуры // Информационно- практическая конференция по проблемам традиционной народной культуры Северо- Западного региона России. Тезисы докладов и сообщений. Вологда 20-22 октября 1993г. стр. 10 −12
- Загадка Вологодских узоров // Древность: Арьи. Славяне. Выпуск 1. M: Витязь 1994 г., стр. 40 −52
- Древние тайны русского Севера // Древность: Арьи Славяне В.2 М: Витязь 1994 г., стр. 59 −73
- Образы водоплавающих птиц в русской народной традиции (истоки и генезис)// Культура Русского Севера. Вологда. Издание ВГПИ 1994 г., стр. 108 −119
- Нечерноземье - житница России?: Беседа с канд. ист. наук, этнографом С.В.Жарниковой. Записал А.Ехалов// Русский Север-Пятница. 20 января 1995 г.
- Узоры ведут в древность // Радонеж 1995 г., № 6 стр. 40 −41
- Ехалов А. Жарникова С. Нечерноземье - земля будущего. О перспективах развития сел. хоз-ва Вологод. области. 1995 г.
- Филиппов В. Куда исчезли древляне и кривичи, или Почему вологодский говор в переводе на санскрит не нуждается. Об исследовании этнографа С.В.Жарниковой // Известия. 18 апреля 1996 г.
- Древние тайны Русского Севера // Древность: Арьи. Славяне. Изд.2 М: Палея 1996 г., стр. 93 −125
- Русский Север - священная прародина арьев!: Беседа с С.В.Жарниковой. Записал П.Солдатов // Русский Север-Пятница. 22 ноября 1996 г.
- Мы кто в этой старой Европе // Наука и жизнь № 5 1997 г.
- Древние тайны Русского Севера // Кто они и откуда? Древнейшие связи славян и арьев М. РАН. Ин-т этнологии и антропололгии им. Н.Н. Миклухо-Маклая.1998 г., стр. 101 −129
- Гидронимы Русского Севера: (Опыт расшифровки через санскрит) // Кто они и откуда? Древнейшие связи славян и арьев М. РАН. Ин-т этнологии и антропололгии им. Н.Н. Миклухо-Маклая.1998 г., стр. 209-220
- Мир образов русской прялки, Вологда 2000 г.
- Славяне и арьи в Вологодской, Олонецкой (Карелия), Архангельской и Новгородской губерниях // М. Экономическая газета № 1, 2, 3, 2000 г.
- Дорогами мифов (А. С. Пушкин и русская народная сказка) // Этнографическое обозрение № 2 2000 г., стр. 128 −140
- Откуда пришел наш Дед Мороз // Мир детского театра № 2, 2000 г. стр. 94 −96
- Филиппов Виктор. Рогулька, тетеря и выгонец: Пиццу ели на берегу Ледовитого океана пять тысяч лет назад. По материалам сценария "Праздник круглого пирога" и монографии этнографа С.Жарниковой // Русский Север-Пятница. Вологда. 14 апреля 2000 г.
- Концепция программы «Великий Устюг — Родина Деда Мороза» Вологда 2000 г.
- И первой об этом сказала "Авеста": Беседа с этнологом С.Жарниковой, автором концепции программы "Великий Устюг - родина Деда Мороза"// Записала А.Горина // Вологодская неделя. 2-9 ноября 2000 г.
- Так ли прост наш Дед Мороз // Вокруг Света № 1, 2001 г., стр. 7 −8
- Отражение ведических мифологем в восточнославянской календарной обрядности // На пути к возрождению. Опыт освоения традиций народной культуры Вологодской области. Вологда 2001 г., стр. 36 −43
- Сохранились даже названия рек (в соавт. с А. Г. Виноградовым) // СПб — Новый Петербург № 18, 2001 г.
- Где же ты Гиперборея? (в соавт. с А. Г. Виноградовым) // СПб — Новый Петербург № 22, 2001 г.
- Восточная Европа как прародина индоевропейцев. (в соавт. С А. Г. Виноградовым) // Реальность и субъект № 3, том 6 — СПб 2002 г., стр. 119 −121
- О Локализации священных гор Меру и Хары // Гиперборейские корни Калокагатии. — СПб, 2002 г., стр. 65 −84
- Золотая нить (Древнейшие истоки народной культуры Русского Севера) (Ред и рец д.и.н., Лауреат премии им.Дж.Неру. Н.Р.Гусева). Вологда. 2003 г. 247 стр.
- Архаические корни традиционной культуры Русского Севера: сборник научных статей. Вологда 2003 г. 96 стр.
- Исторические корни календарных обрядов. ОНМЦКиПК. Граффити. Вологда 2003 г. 83 стр.
- Ферапонтовская Мадонна // Пятницкий бульвар № 7(11), Вологда 2003 г., стр. 6 −9.
- Реки — хранилища памяти (в соавт. с А. Г. Виноградовым) // Русский Север — прародина индо-славов. — М.: Вече 2003 г., стр. 253 −257.
- Древние танцы Русского Севера // Русский Север — прародина индо-славов. — М.; Вече 2003 г., стр. 258 −289.
- Веды и восточнославянская календарная обрядность // Русский Север — прародина индо-славов. М.; Вече 2003 г., стр. 290 −299.
- А. С. Пушкин и древнейшие образы русских сказок // Русский Север — прародина индо-славов. М.: Вече 2003 г., стр. 300 −310.
- Наше время где-то на подходе: Беседа с этнографом, проф. С. Жарниковой. Беседовала Н. Серова // Красный Север (Зеркало). 7 января 2004 года.
- Phallic cult in the perception of ancient slavs and aryans // International association for the study of the cultures of Central Asia.. 2004 г.
- Опыт расшифровки через санскрит названий некоторых рек Русского Севера // Русские сквозь тысячелетия. 2007. С.134-139
- Северная прародина индославов, Гусли - инструмент гармонизации Вселенной // Материалы первого Всероссийского конгресса ведической культуры Ариев-индославов. Санкт-петербург. 2009г. стр. 14-18, 29-32.
- Александр Шебунин // Скульптура: альбом, сост.: А.М.Шебунин; послесл.: С.В. Жарникова. РМП. Рыбинск. 128 стр.
- Гаранина Т. "Стоим у источника и ходим черпать воду Бог знает куда": (Заметки с конф. "Духовность - энергия поколений", проведенной в Вологде светской общиной "РОД") // по материалам выступления этнографа С.Жарниковой о Русском Севере как прародине. 2010 г.
- Арьяна-Гиперборея — Русь. (в соавт. с А. Г. Виноградовым).
-
Cultural traditions and the origin of the Indo-Europeans. США. 2013 г. 92 стр.
-
Gold thead: The sources of Russian national culture. США. 2013 г. 234 стр.
-
Proto-homeland of the Indo-Europeans. США. 2013 г. 327 стр.
-
The archeology of the proto-homeland of the Indo-Europeans (The genesis of rituals, traditions of the Indo-Europeans). США. 2013 г. 132 стр.
-
East Europe as a proto-homeland of the Indo-Europeans. США. 2013 г. 192 стр.
-
Archaic images folklore of Northern Russia. США. 2014 г. 182 стр.
- I
ndo-Europeans ornamental complexes and their analogues in cultures of Eurasia. США. 2014 г. 399 стр.
-
Mysteries Aryan civilization. США. 2014 г. 316 стр.
-
Collection of articles. США. 2014 г. 474 стр.
-
Золотая нить: истоки русской народной культуры. США. 2014 г. 236 стр.
- Феномен древнерусской иконописи //
Reverse perspective: Theory and practice of reverse perspective. США. 2014 г.
- Где же ты, Гиперборея?, Чудь //
Hyperborea: almanac 1. США. 2015 г. стр. 2-17,41-63.
- «След ведической Руси». ISBN. 978-5-906756-23-7. М. 2015 г. 288 стр.
- Отражение ведических мифологем в восточнославянской календарной обрядности. Русские и Германцы: Северная Прародина //
Hyperborea 2016: almanac. США. 2016 г. стр. 30-46, 150-165.
- Обратная перспектива, как художественный метод изображения пространства в византийской и древнерусской живописи //
Reverse perspective. Binocular vision and optical corrections.Theory and practice of reverse perspective. США. 2016 г. стр.3-12.
- Сборник статей. Выпуск 1. Издательский сервис Ridero. 2016 г.
- Сборник статей. Выпуск 2. Издательский сервис Ridero. 2016 г.
-
Hydronyms of the Russian North. США. 2016 г. 475 стр.
-
Hydronyms of the lands of the Earth Belt. США. 2017 г. 368 стр.
Ссылки
Аудиовизуальный материал